[摘要] 在广州385平方公里的6个老城区，分布着大大小小139条城中村，位于珠江南岸的海珠区就有20个。这20条城中村聚集在一起，就像一场Stereo（立体声）大合奏。它们有的脏乱差得犹如“广州巴格达”，有的则是法国塞纳河般的“古韵流芳”。有的幸运地摆脱市井味晋升为都市的“俯视者”，有的处在随时拆迁的惶恐中......
城市化的特殊镜子如何擦亮
国外城中村既有内城的，也有城缘的，但都是指移民的社区。而在中国，虽然外来人口数量上可能远远超过本地人口，但在经济社会地位上仍处于从属地位，城中村的本质仍是本地人的社区。
在外国，曾有学者把城中村定义为，一面反映错综复杂的城市进化过程的特殊镜子，实质是从城市到乡村的过渡地点。中国的城中村并不是城市到乡村的过渡，而是像棋子一样落在城市化棋盘上的棋子，但不妨碍它成为反映城市化过程中，规划滞后、村民出租屋经济任意放养以及大量流动人口等等问题的一面镜子。但这些镜子并不都是一个模样。
“广州城市化进程始终有点误区，其实发展不代表一定要重建。我觉得海珠才是广府文化最重要的根据地，也许正是海珠并不是发展的轴心，这里保留了更多属于广州人的文化。”广外大四学生小李从小就在海珠区居住，对这片土地的态度是不希望因为要变成下一个拆迁而开动推土机。
“海珠是住了老广州人的地方，在这里住了二十多年，都没有见得问题特别严重，到了没有办法居住的地步。”
而龙潭村的村民白先生可能更为现实。“如果你在新年时候来，这里会非常干净，那些外来打工的都回去了嘛。如果河涌也干净了，这里就像公园那样安安静静的。”白先生并不是排斥外来务工人员，他认为偌大的广州需要有地方成为他们的容身之处，这也是村民的“出租屋”经济的支柱。而且，随着大量工厂从海珠搬出到番禺、南沙，住在城中村的，尤其是处于中心区域城中村的，都不再是工人，而是白领。
村民出租利益与外来人员的务工利益相结合，成为城中村整体拆除的难点。无论政府和开发商如何补偿，总有些长期利益无法保障。也许先把困扰城中村的卫生环境与安全问题整治好，让一部分村落慢慢演变，不失为擦亮城中村这面镜子的好方法。毕竟，破罐子破摔并不适合所有罐子。
黄埔古村的梁公祠变身为整洁的小食肆，成为村民除出租屋外的另一收入来源（来源：搜房网）
城中村午后的闲暇时光（来源：搜房网）
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